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    “愛彌爾”一書的出版引起了當局對盧梭的迫害。高等法院檢查了那部書,并發出通緝該書作者的命令。盧梭必須急忙逃亡。巴黎大主教發出了一個反對盧梭的教書;新教徒對他也沒有表示更好的態度。他在日內瓦也受到了責難。他投到紐沙戴爾州的莫季耶村去,那里的牧師糾合當地的居民反對他。他逃避到伯爾尼州的比也納湖中圣彼得島上去,伯爾尼的上議院也立刻將他驅逐出境。他經過阿爾薩斯省到達了英國,那是哲學家大衛·休謨邀請他去的。不久,他們兩個人鬧了意見,盧梭又回到法國,重新過著流浪生活。1770年被當局赦免以后,他才定居在巴黎。直到1778年盧梭在愛爾蒙維爾逝世以前,都是過著隱居生活,只和少數友人來往,因而他不信任一切人了。反對他的有教會、高等法院、王室權貴以及哲學家們。當時他雖然在表面上與社會隔絕,過著孤獨的生活,可是沒有人比他有更大的影響和更多的熱烈的崇拜者了。他曾接到過從科西嘉和波蘭的來信,請求他為這兩52論人類不平等的起源和基礎個民族起草憲法。一些和盧梭素不相識的崇拜盧梭的人們都想到他那偏僻的退隱的地方去拜訪他。這位被驅逐的遁世者在輿論方面所具有的吸引力,是他的那些迫害者們所沒有的。這一時期他寫的東西還是很多,但是他的著作已改變了性質。此后,他所以還向世人說教,無非是給人們指出他自己的榜樣,并極力向后人申訴他所受的誹謗和不公平的待遇。在這些寫作中有“懺悔錄”,隨后他又寫了“獨行者的幻想”,但這部作品還沒寫完他就去世了。

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