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                    时间:07-23 作者: 浏览量:35994

                    “論文”的發表

                      要想區分探究與其它種類的有機化活動,例如練兵中士和泥瓦匠的活動,杜威的定義需要加以補充,現在試看一看要補充什么。在從前總會這樣講:探究的特征在于探究的目的,即弄清某個真理。但是在杜威說來,"真理"須借"探究"下定義,不是拿"真理"來定義"探究";他引用了皮爾斯下的定義,并表示贊同,該定義說:"真理"即"命中注定為一切進行研究的人終究要同意的意見"。這定義讓我們對研究者在作什么事一無所知,因為假若說他是在努力要弄清真理,就不能不犯循環論的毛病。

                    第二天,在耀眼的陽光下醒來后,才知道船已經駛過了運河的終點站——大伏爾加河碼頭,并通過了1號閘門,進入了伏爾加河。約一個半小時后,游船已經接近基姆雷市,這是伏爾加河上的第一個城市,遠遠看去,它是那么秀麗清新。基姆雷市制鞋業發達,一向有著“制靴之都”的美稱。但不久前看到文章,說該市近幾年販賣毒品猖獗,被稱為“毒品之都”。城里聚集著眾多的吸毒、販毒和艾滋病感染者,不少年輕人由于吸毒死去。

                      霍布士(Hobbes,1588-1679)是一個不好歸類的哲學家。他也像洛克、貝克萊、休謨,是經驗主義者;但霍布士又和他們不同,他是個贊賞數學方法的人,不僅贊賞純數學中的數學方法,而且贊賞數學應用中的數學方法。他的一般見解寧可說是在伽利略的默化下、而不是在培根的默化下形成的。從笛卡爾到康德,歐洲大陸哲學關于人類認識的本性,有許多概念得自數學;但是大陸哲學把數學看成是不涉及經驗而認識到的。因此大陸哲學也像柏拉圖派哲學一樣,貶低知覺的地位,過分強調純思維的作用。在相反方面,英國經驗主義很少受數學影響,對科學方法又往往有不正確的理解。

                      你自己不就是那個黑棺,充滿著多色的惡與生命之天使的丑臉嗎?

                    我再作“夢工作”與急智的比較研究。

                      在英國伊斯本的切姆斯福·豪爾學校的語言發展中心,同樣的方法被用于教106名有嚴重閱讀困難的孩子——年齡在4至14歲之間。在六個星期里,全部106名學生平均取得了八個月的進步。(24)

                    其一,電影質量下降。電影業過分追求利潤,盛行明星制度是影片質量

                    印度的農業取得了顯著發展,不僅使全國迅速增長的人口在糧食方面達到自

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                    殘跡器官清楚地以各種方式示明它們的起源和意義。密切近似物種的、甚至同一物種的甲蟲,或者具有十分大的和完全的翅,或者只具有殘跡的膜,位于牢固合在一起的翅鞘之下;在這等情形里,不可能懷疑那種殘跡物就是代表翅的。殘跡器官有時還保持著它們的潛在能力:這偶然見于雄性哺乳類的奶頭,人們曾看到它們發育得很好而且分泌乳汁。黃牛屬(Bos)的乳房也是如此,它們正常有四個發達的奶頭和兩個殘跡的奶頭;但是后者在我們家養的奶牛里有時很發達,而且分泌乳汁。關于植物,在同一物種的個體中,花瓣有時是殘跡的,有時是發達的。在雌雄異花的某些植物里,科爾路特發見,使雄花具有殘跡雌蕊的物種與自然具有很發達雌蕊的雌雄同花的物種進行雜交,在雜種后代中那殘跡雌蕊就大大地增大了;這清楚地示明殘跡雌蕊和完全雌蕊在性質上是基本相似的。一種動物的各個部分可能是在完全狀態中的,而它們在某一意義上則可能是殘跡的,因為它們是沒有用的:例如普通蠑螈(Salamander)即水蠑螈的蝌蚪,如劉易斯先生所說的,“有鰓,生活在水里;但是山蠑螈(Salamandra atra)則生活在高山上,都產出發育完全的幼體。這種動物從來不在水中生活。可是如果我們剖開懷胎的雌體,我們就會發現在她體內的蝌蚪具有精致的羽狀鰓;如果把它們放在水里,它們能像水蠑螈的蝌蚪那樣地游泳。顯然地,這種水生的體制與這動物的未來生活沒有關系,并且也不是對于胚胎條件的適應;它完全與祖先的適應有關系,不過重演了它們祖先發育中的一個階段而已。”

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