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      时间:07-24 作者: 浏览量:45661

      孫中山指出,王陽明的“知行合一”是“以難為易,以易為難”

        以上對女人的這些評價都是公正的。

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      出版社:中國友誼出版公司 作者:李敖

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        從前,有個喜歡想象千奇百怪的事情的僧侶。他所有時間都在冥思苦想,歲月飛快地逝去了。一天,一個幻念突然襲擊了他:"真有趣,我將經歷發生在初民身上的事情。"他一有了這念頭,他便莫名其妙地換上了另外一個人的模樣,那人的身份和姓名,即使這只是精神造成的。由于純粹偶然的事件,當一只烏鴉碰巧在樹下,一顆棕樹的果子掉下來剛好打在他頭上時,他想:"我是吉婆陀。"這位夢者吉婆陀在一個夢構成的城鎮里盡情地享樂了很長時問。他在那里喝得大多,倒下來沉重地睡著了,他在夢里看見一個整天讀著什么的婆羅門,一天,那婆羅門躺下睡著了,整日的勞作使他很困倦,但那些日常活動仍然使他顯得有活力。同樣如此,在夢中他把自己看成了王子。一天,那位王子在飽食肉宴后睡著了,在夢中他把自己看作統治著寬廣領地的窮奢極欲的國王。一天這位國工因為狼吞虎咽。縱情享樂而睡去了。在夢中他把自己看作是位仙女,這位仙女固連續的作愛的困倦而睡去了,她在夢里把自己看作一只有閃亮眼睛的雌鹿。一夭雌鹿睡著了,她夢見她是株葡萄藤,因為她從來就喜歡吃葡萄;就動物而言,它們總是記得它們所見所聞的東西。葡萄藤把自己看作在藤上釀蜜的蜜蜂;蜜蜂在蓮塘里愛上了蓮花/一天,官變得如此地陶醉子所仗用的蓮汁,以致它的頭腦都麻木了,正在此時,一頭象來到塘邊,踏翻了蓮叢,仍然依附在蓮上的蜜蜂被壓擠而到了象牙上。當蜜蜂瞧著大象時,它把自己看成了發情期的大象,大象掉入了一個很深的陷阱,成了一頭令人喜愛的王室的象。一天,象在戰斗中被利劍砍咸了碎片,當它走向它最終的慈息之地時,它看見一群蜜蜂縈繞在從它的頭腦上流出的甜美的血液上,于是象再變成了蜜蜂,蜜蜂又回到了蓮塘,被踏在象腳下,這時它看到了池塘中它旁邊的一只鵝。于是它變成了鵝。這只鵡在一段長時問里經歷了數次再生,直到一夭,當它是一群鵝中的一只時,它認識到,作為一只鵝,它類似于梵天的天鵝,類似于造物主的天鵝,它一旦有了這念頭,它被獵人射中死去了,于是,它再生為梵天的天鵝。

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      2020-07-24   但是,在政治理論和哲學理論當中,正和在人當中一樣,成功倒會把失敗所會掩住的錯誤和弱點暴露出來。那個認為人民無須限制自己施用于自己的權力的觀念,當平民政府還只是一個夢想的東西的時候,或者還只是一個見諸載籍存于遠古的東西的時候,聽來頗成一條自明的公理。一些暫時性的反常情況,就象法國革命那樣,也并不必然會搖動那個觀念,因為那種情況最壞也不過是篡竊者少數的運用,無論如何也不屬于平民政制的恒常運用,而只算是反對君主專制和貴族專制的一個突然的、騷動性的爆發。可是,時間過去,終于出現了一個民主共和國,占據著地球上面很大的一塊,表現為國族群體中最有力量的成員之一;既有這巨大的現存事實足供窺察,于是這種選舉制和責任制政府就成為觀察和批評的對象。這時人們就覺察出來,原來所謂“自治政府”和所謂“人民施用于自身的權力”等類詞句,并不表述事情的真實狀況。運用權力的“人民”與權力所加的人民并不永是同一的;而所說的“自治政府”亦非每人管治自己的政府,而是每人都被所有其余的人管治的政府。至于所謂人民意志,實際上只是最多的或者最活躍的一部分人民的意志,亦即多數或者那些能使自己被承認為多數的人們的意志。于是結果是,人民會要壓迫其自己數目中的一部分;而此種妄用權力之需加防止正不亞于任何他種。這樣看來,要限制政府施用于個人的權力這一點,即在能使掌權者對于群體,也就是對于群體中最有力的黨派正常負責的時候,也仍然絲毫不失其重要性。這個看法,因其既投合思想家們的智慮,又同樣投合歐洲社會中那些在其真實的或假想的利害上與民主適相反對的重要階級的意向,自然不難樹立起來;在今天的政治思想中,一般已把“多數的暴虐”這一點列入社會所須警防的諸種災禍之內了。

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