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      蘇:我確曾這樣說過,我必須這樣做,但你也應助我一臂之力。

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        為什么荷蘭所有的重要城市幾乎都集中在堤圍湖地中心的那一小塊三角地帶上呢?這是由于東部與西部、繁榮地區與落后地區之間存在著這樣顯著的差距。海牙、阿姆斯特丹、萊頓、阿勒姆、代爾夫特以及鹿特丹緊緊地依偎著那條著名的沙丘帶,它們全都擠在一塊,幾乎連成了一體。300年前,荷蘭就從這道“堤防”的腳下起步而走向了富強,也正是在那時,荷蘭商人開始從波斯人和亞美尼亞人手中買回了郁金香種子,從此,可愛的郁金香就當上了荷蘭的“國花”。

        在自為存在里,已經滲入了理想性這一范疇。定在最初只有按照它的存在或肯定性去理解,才具有實在性(§91),所以有限性最初即包含在實在性的范疇里。但有限事物的真理毋寧說是其理想性。同樣的道理,知性的無限,即與有限平列的無限,本身只是兩個有限中之一種有限,或是理想的有限,或是不真實的有限。這種認為有限事物具有理想性的看法,是哲學上的主要原則。因此每一真正哲學都是理想主義。但最要緊的是,不要把那些本身性質為特殊或有限之物當作無限。——因此,關于這點區別,這里才加以長期討論,借以促其注意。哲學的基本概念,真正的無限,即系于這種區別。這個區別通過本節前面所講的一些反思給弄清楚了,這些反思是十分簡單的,因而似乎不甚重要,卻是無可反駁的。

      ①攙合作用(Synsomatien)

      蘇:下面該評哪一種生活哪一種快樂第二呢?

      這一邊。

      諸葛方辯解說,“可是所有的朋友都勸我上船去呀!”

      發展稻米生產,把迅速實現大米的自給自足作為重要的奮斗目標。為此,制

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      2020-07-24 生物彼此的依存關系,有如寄生物之于寄主,一般是在系統頗遠的生物之間發生的。有時候系統遠的生物,嚴格他說,彼此之間也有生存斗爭,例如飛蝗類和食草獸之間的情形便是這樣。不過同種的個體之間的所進行的斗爭幾乎必然是最劇烈的,因為它們居住在同一區域內,需要同樣的食物,并且還遭遇同樣的危險。同種的變種之間的斗爭一般差不多是同等劇烈的,并且我們時常看到爭奪很快就會得到解決:例如把幾個小麥變種播在一起,然后把它們的種籽再混合起來播在一起,于是那些最適于該地土壤和氣候的、或者天然就是繁殖力最強的變種,便會打敗別的變種,產生更多的種籽,結果少數幾年之后,就會把別的變種排斥掉。甚至那些極度相近的變種,如顏色不同的香豌豆,當混合種植時,必須每年分別采收種籽,播種時再照適當的比例混合,否則,較弱種類的數量便會不斷地減少而終至消滅。綿羊的變種也是這樣;有人曾斷言某些山地綿羊變種能使另外一些山地綿羊變種餓死,所以它們不能養在一處。把不同變種的醫用蛙養在一處,也有這樣的結果。假如讓我們的任何家養植物和動物的一些變種,像在自然狀況下那樣地任意進行斗爭,并且每年不按照適當比例把它們的種籽或幼者保存下來,那未,這些變種是否具有如此完全同等的體力、習性和體質,以致一個混合群(禁止雜交)的原來比例還能保持到六代之久,這甚至是可以懷疑的。

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