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    时间:07-24 作者:色婷婷我要去我去也-泰迪影视院日天日地空气没错-香港 亚洲经典三级 浏览量:45876

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    烏萌浩緊接著道:“那天公開庭審結束后,記者問那審判長:‘這次的判決與一年前的完全相反,其間是否經過重新的調查取證?’他居然回答:‘因為這個案子過去了一年多,時間有些久了,并沒有進行新的調查取證,基本上是在對以前的證據進行重新整理分析后得出的結論。’記者再問他:‘做出這樣的判決你有沒有感到壓力?’你猜他怎么回答?他居然說:‘沒有什么壓力,我們是按照法律的規定對案件進行重新審判的。’多么無恥的嘴臉,又是多么可怕的現實。憑借相同的證據,今天說你有罪,你就得入獄,明天說你無罪,你就沒事,恢復名譽公職。如此隨心所欲、指鹿為馬,司法還有什么公正可言?法律的尊嚴何在?由此我總算明白了,竇娥冤就是這樣活生生制造出來的……”

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      我的實踐一向是從家養生物那里去探索此事的說明。在這里我們會看到相似的情形。 必須承認,如此相異的族,如短角牛和赫里福德牛,賽跑馬和駕車馬,以及若干鴿的品 種等等,決不是在許多連續的世代里,只由相似變異的偶然累積而產生的。在實踐中, 例如,一個具有稍微短喙的鴿子引起了一個養鴿者的注意;而另一個具有略長喙的鴿子 卻引起了另一個養鴿者的注意;在“養鴿者不要也不喜歡中間標準,只喜歡極端類型” 這一熟知的原則下,他們就都選擇和養育那些喙愈來愈長的、或愈來愈短的鴿子(翻飛 鴿的亞品種實際就是這樣產生的)。還有,我們可以設想,在歷史的早期,一個民族或 一個區域里的人們需要快捷的馬,而別處的人卻需要強壯的和粗笨的馬。最初的差異可 能是極微細的;但是隨著時間的推移,一方面連續選擇快捷的馬,另一方面卻連續選擇 強壯的馬,差異就要增大起來,因而便會形成兩個亞品種。最后,經過若干世紀,這些 亞品種就變為穩定的和不同的品種了。等到差異已大,具有中間性狀的劣等馬,即不甚 快捷也不甚強壯的馬,將不會用來育種,從此就逐漸被消滅了。這樣,我們從人類的產 物中看到了所謂分歧原理的作用,它引起了差異,最初僅僅是微小的,后來逐漸增大, 于是品種之間及其與共同親體之間,在性狀上便有所分歧了。

    上述這種意義的"智慧"就不會是任何一種特殊的技能了,比如說一個鞋匠、或醫生、或軍事家所掌握的技能。它必須是比這些技能更為一般化的東西,因為這種智慧的掌握是被認為能夠使人有智慧地治理國家的。我以為柏拉圖會說,智慧就在于對于"善"的知識;并且他還會以蘇格拉底的學說來補充這個定義,那就是,沒有人會有意地要犯罪,因而凡是知道什么是善的人就會做出正當的事情來。在我們看來,這樣一種觀點似乎是遠離現實的。我們會更加自然地說,各種分歧的利益是存在著的,因而政治家應該力求達到最為可行的妥協。一個階級或一個民族的成員可以有共同的利益,但它卻時常和別的階級或別的民族的利益相沖突。毫無疑問,也存在著某些人類全體一致的利益,但這些利益卻不足以決定政治的行動。也許它們將來有一天會如此,但是只要還存在著各個主權國家,就絕不可能如此。并且即使是到了那時候,追求普遍利益最感困難的地方也會在于,怎樣才能從各種互相敵對的特殊利益之中求得妥協。

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