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            生活是合用的。

            227表達出對別人感激的心情

            意識形態之間也不是漠不相關的、各自獨立的,而是辯證地統一于意識發展的歷史洪流之中,并呈現著內在必然性,這樣,意識形態學就又成了意識發展史。它不同于心理學,也不同于歷史活動,但又包含了二者的內容,“由于貫穿了辯證的、歷史的方法。就自成了精神現象學的體系”。

              從上面所說的,實驗科學似乎是個選擇。皮亞杰以及其他許多論者對此持反對意見,他們指出,科學結論有好多也是無法實驗的,例如天文學、地質學的很多結論。不過我們前面已經提示,科學邏輯可以把不能通過實驗驗證的事情轉換為可以通過實驗驗證的東西,實際上,天文學家并不整晚在天文臺觀察天象,地質學家并不成天在野外考察,天文學、地質學這些學科的成果,像其他學科的成果一樣,絕大多數是從實驗室里產生出來的,而且越來越是這樣。所以說,實驗和邏輯是分不開的,科學邏輯是科學研究里的輔助線,把看似不能實驗的東西轉化為可以反復實驗的東西。

            那天晚上,齊晾一連串說了“岳昭惠吵鬧”、“杜受主動推辭副市長之職”、“風瑤月的真實身份”這三個天大的好消息,聽得殷士賦激動難耐,好不容易忍到聚會結束,匆匆回到家里,抓起電話便向費醉做了詳細的匯報。費醉聽了起先也沒多想,可當夜深人靜時卻忽然擔心起來,生怕殷士賦又搞出誣陷事件這種兩敗俱傷的傻事來,他自己不想混也就罷了,動搖了自己的根基那可就不得了了!便抓起電話撥通殷士賦的手機,聲色俱厲地告誡他說:“殷士賦,你給我聽著,從現在開始,你必須給我收斂鋒芒,好好地配合蔡勻劌的工作,絕對不可以濫用心思跟他作對,也絕不可以明目張膽地打擊杜受,更不可以對那個風瑤月直接下手……我告訴你,無論做什么事情,都要注意方法,要懂得借力打力,平日里做什么事都不要意氣用事,逞什么英雄,更不要事事爭當先鋒,而完全忽略了韜光養晦!你知不知道,韜光養晦有時就是達到‘不戰而屈人之兵’這一最高境界的基本功!如果你當初做好了這基本功,又何至于現在還要我替你傷腦筋?比如杜受那件事,你為了圖一時之快,事后卻給自己留下了難以抹平的后遺癥,要不是我出面壓下,你現在早就蹲大獄去了,還想占據著仁達集團趾高氣揚?你跟了我那么長的時間,該不會連我的一點點本事都沒學會吧?總之一句話,從今往后,無論要做什么事,都不能損人不利己,都要先動腦筋,避免一切不必要的麻煩,否則的話,我不但不替你出頭,還會第一個處罰你,甚至可能把你送進大牢去反省反省!你給我好好記住我的話!”當時剛剛聽了費醉這一番話,殷士賦還覺得有些委屈,憤憤地想:“他奶奶的,自從給你費老大跑腿以來,不知替你擦了多少屁股,現在才要你擔一點風險,就翻臉不認人了!哼,惹火了我,把你老底都給抖出來,看誰怕誰來?!”后來冷靜了下來,轉而想,“也是,誣陷事件的事雖然整治了杜小子,可賠了夫人又折了兵,把自己副市長的大位也給整治沒了,轉而成了半死不活的仁達集團總裁,而且以后還有陰溝里翻船的可能,實在是得不償失。早知道是這樣的結局,還不如忍氣吞聲,跟杜小子打哈哈呢。可悲的是自己自從當上江壑市第一企業暢武集團總裁,還以為早把費省長的本事都學到了手,而且是青出于藍而勝于藍,哪知卻是一半還沒學到。這不,弄到后來還不是要費省長出面撐著!費省長要不是愛護自己,又何必如此盡心盡力呢?又何必教導自己為官為人之道?換了自己是費省長,遇到這種成事不足敗事有余的下屬,恐怕不僅僅是生氣,早就撒手不理了!”想通了這些,殷士賦自然明白了費醉的良苦用心,于是便真心對費醉感激涕零起來,再也不敢像從前那樣,對費醉的話聽半句過半句,虔誠地琢磨起費醉剛才說的每一句話。這一琢磨,真可謂是醍醐灌頂,如佛頓悟,所有的心智眨眼之間便都豁然開朗!只覺得自己的頭腦前所未有的清明、開闊,任何膠著的難題,都可以談笑間使其灰飛煙滅,再也無須像以前那樣絞盡腦汁窮于應付了……腦筋開竅之后,殷士賦頓覺自己妙計無窮,只是稍稍動了一下腦筋,便即想好一個主意,于是開心一笑,抓起手機給步德斯打了個電話,叫步德斯立即趕到他家里來。不久之后,步德斯匆匆來到。殷士賦笑瞇瞇地請步德斯坐下,親自給他倒了杯水,然后動情地對步德斯說:“步老弟啊,真的很感謝你的大義滅親,更感謝你對我的忠誠,說實在的,我真的沒想到,當你知道風瑤月就是你妻子風羞竹的時候,非但沒有刻意為她辯解,而且毫不猶豫就站到了我的立場上,我真的很感動啊!”步德斯當然是諂媚著肥嘟嘟的臉,慷慨激昂地道:“殷市長,看您說的,我不對您忠誠對誰忠誠?別說是那賤人風羞竹,就算是我老子,只要他背叛了殷市長,我也一樣大義滅親!”接著話鋒一轉,謙卑地道,“不過,我覺得,殷市長您真正應該感謝的是齊秘書,要不是他發現了風瑤月的真實身份,您跟我恐怕現在還蒙在鼓里……”殷士賦親熱地握住步德斯的手,抖了抖,道:“呵呵,步老弟,你很會做人,很會做人!難得啊,難得!”頓了口氣,接著道,“半夜三更叫你來,是想建議你做兩件事,我呢,則暗中支持你,替你伸張正義……第一件,從明天開始,你像以前一樣每天給岳昭惠打個匿名電話,告訴她杜小子跟風瑤月曖昧的事,但不要透露風瑤月到底是誰,要讓她既信其有又捉摸不透。第二件,回去之后你繼續以第三者的名義給副省長費醉寫封舉報信,內容跟寫給沈先楚的一樣,還是舉報杜小子跟風瑤月亂搞男女關系。記住,要特別點明杜小子委托到詩、盛笙想方設法找尋風瑤月的事……”步德斯點頭哈腰說:“遵命,遵命,一定完成任務!”殷士賦想了想,又說:“為了慎重起見,也為了讓你真正警醒,這里我把話再強調一遍,你聽著——風瑤月就是風羞竹,也就是你妻子,這是鐵板釘釘的事,你不用再有所懷疑。你放心,我這不是懷疑你的忠心。”停頓片刻,“還有,正如齊晾分析的那樣,你愛人是杜小子的情人,是杜小子的臥底,是他安插在我們身邊的定時炸彈,從今以后你也不要對她抱有任何幻想,更不要讓她參與任何機密的事情,要果斷地把她排除在外,看準時機就堅決地跟她離婚!至于到詩,這時候無論如何都不能讓他走,你必須想方設法說服他回到信海上班……”

            說來奇怪,我確會扮演過布魯特角色——那次我在孩子面前介紹席勒的布羅特斯與凱撒

            46百發百中的秘密

            別是一種“繞口令”的游戲,所有這些小孩間的天惡意的玩笑,也由分析中看出它們有時是

            有一天,王弼去拜訪他的父輩裴徽。裴徽當時雖然只是個吏部侍郎,但在思想界卻享有盛名。裴徽一見王弼,就很驚異,竟至馬上把當時哲學領域的尖端問題向王弼提出來,他說:“夫無者,誠萬物之所資。圣人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”這是關于有與無、儒與道、名教與自然的關系問題。用學術界尚未解決的問題去問年輕的王弼,足見裴徽對王弼的看重了。王弼則根據自己的研究和體會,明確而又簡潔地回答說:“圣人體無,無又不可以為訓,故言必及有,老、莊未免于有,恒訓其所不足。”圣人指孔子。玄學家既尊孔,又崇老,可見當時儒道合流的事實。王弼的回答,就照顧到了當時以儒學為核心的傳統的價值觀念,妥善地擺正了孔子與老子的地位,把儒道融為一體。這就把前輩學者的研究向前推進了一大步,建立起以無為本,現象與本體相結合的哲學體系。

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