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              时间:07-24 作者:5x在线视频-琪琪色琪琪 浏览量:72189

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                美國領導與教育國際中心主任威拉特·達吉特(Willard.Daggett)博士很擅長對各個國家進行比較。他曾在俄羅斯、德國和日本的學校改革委員會工作過,并相當了解美國的教育體制。

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              在亞里士多德的著作里,物理學(physics)這個字乃是關于希臘人所稱為“phusis”(或者“physis”)的科學;這個字被人譯為“自然”,但是并不恰好等于我們所賦給“自然”這個字的意義。我們仍舊在說“自然科學”與“自然史”,但是“自然”其本身,盡管它是一個很含糊的字,卻很少正好意味著“phusis”的意義。“phusis”是與生長有關的;我們可以說一個橡子的“自然”(“性質”)就是要長成為一棵橡樹,在這種情況下我們就是以亞里士多德的意義在使用這個字的。亞里士多德說,一件事物的“自然”(“性質”)就是它的目的,它就是為了這個目的而存在的。因而這個字具有著一種目的論的涵義。有些事物是自然存在的,有些事物則是由于別的原因而存在的。動物、植物和單純的物體(原素)是自然存在的;它們具有一種內在的運動原則。(被譯作“運動”的這個字,有著比“移動”更為廣泛的意義;除了移動而外,它還包括著性質的變化或大小的變化。)自然是運動或者靜止的根源。如果事物具有這種的內在原則,它們便“具有自然(性質)”。“按照自然”這句成語,就適用于這些事物極其本質的屬性。(正是由于這種觀點,所以“不自然”就用以表示譴責。)自然存在于形式之中而不是存在于質料之中;凡是潛存的血肉就都還不曾獲得它自己的自然(性質),唯有當一件事物達到充分發展的時候,它才更加是它自己。整個的這一觀點似乎是由生物學所啟發的:橡子就是一顆“潛存”的橡樹。

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              2020-07-24   必須注意到,眼睛后面遍布著視覺神經纖維的末梢,它們雖然很小,也是有大小的,其每一個中,在某一部分可能受到另一個物體的影響,而在另一部分受到另一個物體的影響。但是在某一個給定時間里,它只能以一種單一方式被移動,因此當其最小部分被某些巨大物體影響,其它部分被不很大的物體影響時,其整體運動是按照最大物體所產生的映像,而不是其它物體。因此假定這些小纖維的末梢是1、2、3、(圖略)如來自某顆星的光線在眼睛后面留下一個映像,并在1擴散;也會輕微地到達標著2的六個末梢,(假定沒有其它光線到達,只有空中這顆星附近區域射來的微弱的光)。在這一情況下,如果星光足夠亮的話,星的映像就會擴散到六個標著2的末梢所在區域,因此大家能夠看到,外觀相當小的星,由于極遠的距離永遠不會看起來再更大些,而且即使它們不是很圓,看起來卻是圓的——就好像一個方塔,從遠處看是圓的,因為在眼中只能顯現極小映像的物體是不能看出其形狀的。最后,由物體的大小、形狀、顏色或光等感覺中的圖像來判斷其距離,已經表明是很容易出現錯覺,在我們來看這些圖像經常是很小的與其實物差別很大,而且這些圖像中的物體的輪廓很模糊,其顏色也更暗弱。

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