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        第四部分 心亂如麻失信(3)

           4.話頭之歧路古德參話頭得入者,指不勝屈,而策意行心略不外右之理趣。果能把此一心不異,驀直而行,何堅不摧,發悟可立而侍也。然則話頭法門百益而無一害乎?曰:“否!”錢伊庵云:“話頭之弊,歧途有二。”伊庵造詣固不足稱,然檢點斯處,亦有可取,寧曰以人而廢言乎?今說之以履行者。 錢伊庵曰:“參話頭之弊,厥有二岐。一說道理,二認光影。如參無夢無想公案,忽然自心謂云:不過令斷妄想,亦別無奇特,又謂既無夢想何有主公?更以所參在無夢想處,而實悟不在此之類,各各游思,種種妄想,落說道理邊收也,參情緊急,忽覺本心,如日當空,或如孤燈獨照,或密入無間,或大彌虛空,或金光閃爍,或暗然空寂,或大地平沉,或見佛菩薩像,以及一切殊勝非殊勝,種種皆光影邊收。非悟門,非本心也” 上之種種,無一而非透路,無一而非要門,總在當人明得透,信得及,把得住。一聞便信,一信便行,一行便深,一深便直趨,而入間達奧,方堪稱為宗門種草。若徘徊歧路,相羊兩頭,癡云甚矣!

                       XII

        到詩道:“巧了,我也有話要跟你說!”

        安慰,而且也是因為我覺得,如果我揭露了這些懷疑,會使別人感到痛苦,會使人笑我。

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