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        时间:07-24 作者: 浏览量:56167

          事實上,如果至高者的觀念以及自然法則的觀念,乃是每個人內心生來固有的;那么他們之間要公開互相進行教導,就成為一場完全多余的操心了。那就會是把我們已經知道的東西再教給我們,而人們所采取的那種方式倒是更適于使我們把它忘掉的。倘若不是那樣;那末根本就不曾被上帝賦予過這些東西的所有這些人,也就無須知道它們了。一旦為此而需要有某些特殊的教誡時,每個民族就都會有其自己的教誡,人們還可以證明那對他們乃是唯一良好的教誡;但由此而來的卻往往更多的是屠殺和謀害,而不是一致與和平。

          他沒說人不·應·當希求神愛他;他說愛神的人·不·會希求神愛他。

          赫拉克利特雖然是伊奧尼亞人,但并不屬于米利都學派的科學傳統①。他是一個神秘主義者,然而卻屬于一種特殊的神秘主義。他認為火是根本的實質;萬物都象火焰一樣,是由別種東西的死亡而誕生的。"一切死的就是不死的,一切不死的是有死的:后者死則前者生,前者死則后者生"。世界是統一的,但它是一種由對立面的結合而形成的統一。"一切產生于一,而一產生于一切";然而多所具有的實在性遠不如一,一就是神。

        第一章 猶太人的宗教發展

        的種種殘暴和超經濟剝削的手段,使印尼廣大勞動者不斷貧困破產,喪失了

        所房子,在屋頂上有只木舟,然后是一個大字母出現;再來便是一個無頭的人在飛跑

        是,仔細讀一下他的話就可以看出最終他同意阿克頓勛爵的觀點。讓我援引一下埃爾頓

          "及禹之時,天先見草木秋冬不殺。禹曰:木氣勝。木氣勝,放其色尚青,其事則木。"

        固著于她媽媽身上,常常反復地做著和她一起上樓的夢。我有一次向他提道,某些程度的自

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