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                时间:07-24 作者:娆х編涓夌骇鐢靛奖,鑹插浘浜氭床,2012浼︾悊鐗囧揩鎾璭euss,涓囧奖缃戞墜鏈虹數褰辩綉 浏览量:56714

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                康斯坦斯全教會議挽救了分裂,但它卻想作更多的事,并以一個君主立憲體制來代替教皇專政。馬丁五世在當選之先許下很多諾言;有些他遵守了,有些他破壞了。他同意每七年召集一次全教會議的教令,并一貫嚴格地遵守著它。康斯坦斯宗教會議于公元1417年解散,一個新會議——事后證明并不重要——召開于公元1424年;以后,即公元1431年,在巴澤爾召開了另一次會議。馬丁五世適在這時死去,他的繼承人尤金尼烏斯四世于整個任期中一直和那些掌握會議的革新家進行著激烈的斗爭。他解散了會議,但會議卻拒不承認這種解散;公元1433年他曾讓步過一段時期。但在公元1437年又重新下令解散它。雖然如此,會議卻一直進行到公元1448年,這時教皇獲致全勝一事已為眾所周知了。公元1439年會議因宣布廢黜馬丁五世另外選立一位敵對教皇(歷史上最后的一個)而失去了輿論的同情。但這人卻幾乎隨即辭職。

                  首先,不同人口普查中各種年齡的人口分布情況,必然是相當謹慎地整理出來的, 因此,總的來說是正確、可靠的。

                但是,路德并不僅僅道出中產階級的無價值的心情——他還為他們提供了解決辦法。他的解決辦法是:承認自己的無價值,極其能事地羞辱自己,完全地放棄個人意志,否認并且抨擊人的個人的力量。他認為,靠這種做法,人才有希望可以接近上帝。路德與上帝的關系,是一種完全屈服的關系。用心理學的術語來說,他的信仰觀念就是:如果你完全地屈服,如果你承認你個人的無價值。那么,萬能的上帝可能會愿意愛你和救你。如果你可以完全抹殺自己,擺脫一切個人的缺點和懷疑,你便會不再覺得自己無價值,于是可以得到上帝的榮耀。所以,路德雖然使人擺脫教會的權威,卻使人屈服于一個更暴虐的權威之下,即是上帝的權威,因為上帝要個人完全的屈服,要個人完全抹殺自己,這是人獲救的基本條件,路德的“信仰”實是認為在完全屈服的條件下,才能受到恩寵的一種信念,這種解決方法,又何殊于個人完全屈服國家和“首領”的原則?

                865中國哲學名著選讀

                ⑤在時事政治上,中間階層既表示關注,又在生活中三緘其口。

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